El 13 de marzo de 2025 cerrábamos la última página de este blog recordando una verdad incómoda para los amantes del inmovilismo: en 1896, los trabajos de la primera logia de Le Droit Humain no versaban sobre la longitud exacta de las bandas ni sobre interpretaciones místicas de la escuadra. Versaban sobre educación integral, sobre la guerra, sobre la paternidad y sobre el peligro de las organizaciones clericales. Como resumíamos entonces: poco simbolismo y mucha preocupación por cuestiones sociales.

Tras un periodo de silencio en este espacio, la realidad no ha hecho más que confirmar aquel diagnóstico. No podemos seguir parados. La alarmante desconexión entre las grandes declaraciones constitucionales de la Orden y la práctica cotidiana de muchos de nuestros talleres es hoy un hecho incuestionable. Es hora de romper el letargo y reactivar las herramientas de este blog para dar una batalla ideológica que no puede esperar: la transformación de nuestros templos de simples museos de ritos en verdaderas Logias-Escuela.

La trampa de la simbolatría y el secuestro del ideal

El método masónico es una herramienta pedagógica extraordinaria, pero corre el peligro de convertirse en su propio veneno cuando se desvirtúa. Hoy asistimos en muchos talleres a una preocupante simbolatría: el ritual se ha transformado en el fin y no en el medio. Nos refugiamos en la comodidad de la liturgia formal porque debatir sobre los problemas desgarradores de nuestro tiempo —la justicia social, la laicidad real, los límites éticos del progreso o los derechos fundamentales de tránsito de los seres humanos— exige un esfuerzo intelectual y cívico que perturba la paz del taller.

Herederos de la audacia de Maria Deraismes y Georges Martin, no podemos mirar hacia otro lado. Ellos no desafiaron las estructuras de su tiempo ni sufrieron el ostracismo civil para que hoy nos encerráramos a jugar a los misterios antiguos bajo un barniz de fraternidad de salón. No fundaron un club de lectura inofensivo; constituyeron una vanguardia de combate por los derechos del ser humano.

Cuando una masonería como la nuestra olvida esto, abdica de su propia naturaleza. Reemplazar el compromiso activo por el fetichismo del grado es una forma sutil de dogmatismo. La verdadera iniciación no aísla del mundo; educa para transformarlo.

Hacia la Logia-Escuela: El laicismo en acción

Nuestra propuesta para esta nueva etapa de masoneriamixta.es no se limitará a la queja estéril. Queremos levantar los planos de una alternativa necesaria. Si el trabajo masónico se realiza de manera explícita Al Progreso de la Humanidad, la consecuencia lógica es que las logias operen como Logias-Escuela:

• Escuela de Ciudadanía Activa: El método del libre examen debe ser la herramienta para desarmar los prejuicios del presente, analizando la realidad social con rigor científico, objetividad y estricta laicidad.

• Compromiso Ético frente al Dogma: Frente a los nuevos fundamentalismos y la sutil erosión de los derechos civiles, la logia debe formar individuos capaces de sostener los principios de igualdad y justicia allá donde la sociedad civil más lo necesite.

• El Rito como Pedagogía, no como Fetiche: Los viajes, las herramientas y los símbolos deben recuperar su valor de uso. No son títulos de nobleza interna; son ejercicios prácticos de demolición del ego y de construcción de conciencia social.

Mantener un compromiso libremente asumido no es someterse ciegamente a una estructura administrativa esclerosada; es ser fiel al principio moral que nos hizo firmar la Carta Patente de nuestra propia conciencia.

Iniciamos hoy una nueva andadura. El mazo y el cincel vuelven a golpear en este blog, pero no para esculpir metales decorativos, sino para abrir brecha en el debate intelectual de nuestra masonería. El delantal sigue siendo ropa de trabajo. Es hora de volver a los talleres, pero con las ventanas abiertas de par en par al siglo XXI.

Bienvenidas y bienvenidos a esta nueva etapa.